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Das Lectisternium (von lateinisch lectus „Bett“, „Kissen“ und sternere „ausbreiten“) war ein feierliches Göttermahl im alten Rom. Dabei wurden die Bildnisse der Götter oder ihre jeweiligen Attribute auf prächtige Polster, die mit kostbaren Decken drapiert waren, gelegt und mit daneben gestellten Speisen symbolisch bewirtet.

Da diese Form der Götterverehrung ursprünglich in Griechenland praktiziert wurde – dort hieß sie theoxenia und richtete sich vor allem an die wandernden oder fernen Götter wie die Dioskuren, Asklepios oder Apolloncite-ref-1[1] –, markiert ihre Einführung in Rom den zunehmenden Einfluss griechischer Kulte.

Das erste bezeugte Lectisternium fand 399 v. Chr. aufgrund eines Orakels der Sibyllinischen Bücher statt, die man wegen einer in Rom wütenden Seuche befragt hatte. Teilnehmer des Göttermahles waren Apollo und Latona, Hercules und Diana sowie Mercurius und Neptunus, deren Bildnisse paarweise auf drei Liegen vor den Speisetischen ausgestellt wurden.cite-ref-2[2]

Das Lectisternium scheint eine Opferform gewesen zu sein, die man besonders in Krisenzeiten für angebracht hielt. So ist unmittelbar nach der Niederlage am Trasimenischen See ein Lectisternium bezeugt.cite-ref-3[3] Während des Zweiten Punischen Krieges fanden Lectisternia auf dem Capitoliumcite-ref-4[4], am Tempel der Iuno Reginacite-ref-5[5] und am Tempel des Saturnuscite-ref-6[6] statt. Im privaten Bereich gab es das Lectisternium hauptsächlich bei Begräbnissen.

Die Abhaltung eines Lectisterniums (lectisternium habere) wird auch mit pulvinar susciperecite-ref-7[7] oder cenae ad pulvinariacite-ref-8[8] umschrieben. Beide Ausdrücke beziehen sich auf die dafür verwandten kostbaren Polster, die Pulvinar genannt werden.

• Literatur

• Einzelnachweise

• Anne Viola Siebert: Lectisternium. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 6, Metzler, Stuttgart 1999, ISBN 3-476-01476-2, Sp. 1217.

• Georg Wissowa: Lectisternium. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band XII,1, Stuttgart 1924, Sp. 1108–1115.

cite-note-11. ↑ Karl Kerényi, Magda Kerényi: Antike Religion. Werke in Einzelausgaben, Bd. 2. Stuttgart 1995, S. 100

cite-note-22. ↑ Dionysios von Halikarnassos Antiquitates Romanae 12,9. Livius Ab urbe condita 5,13,6

cite-note-33. ↑ Livius Ab urbe condita 22,10,9

cite-note-44. ↑ Macrobius Convivia primi diei Saturnaliorum 1,6,13

cite-note-55. ↑ Livius Ab urbe condita 22,1,18

cite-note-66. ↑ Livius Ab urbe condita 22,1,19

cite-note-77. ↑ Livius Ab urbe condita 5,52,6

cite-note-88. ↑ Plinius der Ältere Naturalis historia 32,20